Nel loro commento all’articolo
di Dickins & Rahman (DR),C.Suter-D.Boffelli e D.Martin (SBM) (2013) si
oppongono all’idea centrale nelle argomentazioni di DR,e cioè che gli stati
epigenetici siano geneticamente codificati,ossia che l’eredità di uno stato
epigenetico rifletta l’eredità di uno stato genetico e che agisca come
mediatore diretto di ereditarietà.
“Le loro opinioni sono giustificate nei
confronti di alcune forme di eredità 'soft',quelle che essi definiscono come
'l'eredità di variazioni che sono il risultato di effetti non genetici' [1][vedi biblio infondo al documento Ma questo non dovrebbe estendersi alla ereditarietà epigenetica stessa: come
vedremo, non ci sono prove convincenti che gli stati epigenetici alternativi possono
sorgere ed essere mantenuti dallo stesso genotipo”
L’eredità epigenetica pura deriva dalla
trasmissione germinale di uno stato epigenetico [2]; questa definizione esclude
che l'eredità di stati epigenetici sia determinata da stati genetiche.
L’eredità epigenetica pura è pienamente
in grado di servire come meccanismo fondamentale di evoluzione, nel senso in
cui Dickins & Rahman hanno usato quel termine: se una variante epigenetica
è sufficientemente stabile lungo più generazioni, allora il suo fenotipo
associato può essere soggetto alla selezione naturale.
E non è necessario alcun cambiamento di
paradigma: la sintesi moderna si basa sulla eredità cromosomica, e l'ereditarietà
epigenetica, anche se non esclusivamente mediata dalla sequenza del DNA, è
ancora mediata da cromosomi. A sostegno di questa tesi, forniamo le definizioni
di variazione epigenetica ed eredità epigenetica, e dopo citeremo le prove della
eredità genetica pura in una grande varietà di specie.
L'epigenetica è lo studio dei fenomeni in
cui accrescimenti molecolari molto complessi dal genoma determinano stati
stabili di espressione genica [3]. Uno stato epigenetico è uno stato funzionale
(attivo o inattivo) di un elemento di regolazione trascrizionale, come promoter o un enhancer.
Tali stati alternativi fanno parte dei
normali processi di regolazione genica, come nella differenziazione cellulare,
ma possono verificarsi anche come aberrazioni, che possono essere definite come
varianti epigenetiche o 'epimutazioni. Gli Stati epigenetici varianti possono essere
influenzati o determinati dalla sequenza del genoma [2], ma non è sempre così: sono noti numerosi casi in cui varianti di stati epigenetici avvengono senza
alcuna variazione genetica che renda conto di essi. Quest’ultimi sono
considerate varianti epigenetiche pure [2].
L’eredità epigenetica è la trasmissione
intergenerazionale di varianti epigenetiche pure. Questa forma di eredità
richiede che uno stato epigenetico variante sorga nella linea germinale (o in
cellule che danno origine a cellule germinali, come nelle piante), e deve
essere mantenuto nella linea germinale per una o più generazioni.
Poiché l'ereditarietà epigenetica si
riferisce ad accrescimenti complessi di DNA [4], e questi sono meno stabili e
replicabili della sequenza di DNA, la trasmissibilità di una variante
epigenetica può essere molto diversa dal modello prevedibile di eredità
mendeliana, che si basa sulla replica fedele e sulla trasmissione ordinata di
DNA [4,5]
La complessità molecolare degli stati
epigenetici spiega perché esempi di eredità epigenetica presentano una tale
varietà di modelli di ereditarietà: la composizione molecolare precisa di una
variante epigenetica è del tutto improbabile che sia la stessa in due differenti loci. Tuttavia, in alcuni casi, uno stato epigenetico può essere così stabile
nella linea germinale che la sua trasmissione avviene in sincronia con il DNA
su cui è 'seduto', nel qual caso può sembrare che sia ereditato come un allele
mendeliano [4,5].
Il fenomeno di eredità epigenetica,
come definito qui,è ben documentato in più specie animali e vegetali, a
cominciare dalle descrizioni di Brink
[6] e di Coe [5] nel 1950 di paramutazione nel mais (si veda anche [7-8]);
Negli ultimi anni, sono stati descritti molti altri casi.
Le piante sono state la fonte più
abbondante di esempi, forse perché le varianti epigenetiche che sorgono in
cellule somatiche possono essere ereditate (recensito da Hauser et al. [4] e
Kakutani [9]).Anche se gli animali segregano una linea germinale all'interno
della quale qualsiasi informazione ereditaria deve essere stabilita e
mantenuta, l'ereditarietà epigenetica è stata trovata in più specie animali:
alcuni esempi sono il comportamento dell'elemento Fab-7 [10] e le alterazioni nell’eterocromatina
[11,12] nella Drosophila, transgeni silenziati ereditabili [13,14] nonché gli
alleli A(vy) [15] e axin
(Fu) [16] nei topi, MLH1 nell'uomo
[17,18], e molti altri [19,20].
Un esempio pertinente, ma spesso
trascurato è la comparsa e l'eredità di neocentromeri. Questa indagine ha stabilito che i centromeri sono strutture puramente epigenetiche che possono sorgere come eventi casuali su una varietà di sequenze prive di
caratteristiche comuni, e possono essere trasmesse. Il riposizionamento del centromero,
che comporta la formazione di un neo-centromero con l'inattivazione di un
centromero più vecchio, è legata alla speciazione [21].
Non c'è alcun dubbio che gli stati
epigenetici possono essere determinate da fattori genetici cis o
trans-regolatori: il punto è che in alcuni casi, forse molti casi, non lo sono.
Gli esempi citati da DR [1] sono una eredità epigenetica non come si è definita sopra;potrebbe essere descritta come programmazione di serie di un tratto genitoriale, che non deve necessariamente comportare alcun cambiamento nella linea germinale, sia genetica o epigenetico. L'esempio di gemelli dizigoti / monozigoti citati da DR, mentre suggerisce che molto variazione epigenetica è geneticamente determinato, non affronta la variazione puramente epigenetico o eredità epigenetica.
Gli esempi citati da DR [1] sono una eredità epigenetica non come si è definita sopra;potrebbe essere descritta come programmazione di serie di un tratto genitoriale, che non deve necessariamente comportare alcun cambiamento nella linea germinale, sia genetica o epigenetico. L'esempio di gemelli dizigoti / monozigoti citati da DR, mentre suggerisce che molto variazione epigenetica è geneticamente determinato, non affronta la variazione puramente epigenetico o eredità epigenetica.
Per essere certi che una variante
puramente epigenetica è ereditabile, si deve eliminare la variazione
genetica come causa, e anche dimostrare che la trasmissione non deriva dalla
programmazione di generazione in generazione di qualche tratto psicologico o
comportamentale nella generazione dei genitori.
In pratica, questo può essere
estremamente difficile:un esempio di successo è da considerare la nostra dimostrazione di eredità
epigenetica dell'allele A(vy) nei topi [15], che richiedeva topi isogenici e una
strategia di allevamento che escludeva un effetto del metabolismo materno sui
fenotipi della prole. Nelle popolazioni naturali, che sono geneticamente
eterogenea e non soggetto a allevamento controllato, tale dimostrazione non è
attualmente possibile [22].
In conclusione, vi sono elementi
evidenti e abbondanti per l'eredità multigenerazionale di stati epigenetici che
sono indipendenti dal genotipo. Questo rende possibile per gli Stati puramente epigenetici
di partecipare nell'evoluzione se i tratti che specificano siano soggetti alla
selezione naturale [22-25].
[Da Epigenetics
for ecologists,
di O.Bossdorf,C.Richards,M.Pigliucci (2008)]
NOTA:
Difficile dire,per ora,che siamo davanti a due logiche comparabili e che possono fondersi come lascerebbe supporre l'immagine del documento di Bossdorf,Richards e Piglucci.Per il momento sembra più la lotta tra due fazioni armate l'una contro l'altra!! Se nella prima tutta l’attenzione è sull’ecologia,sulle pressioni selettive,le mutazioni,la selezione,con una continua formulazione di ipotesi chiare e verificabili….nella seconda,l’ansia di uno smarcamento liberatorio dai vincoli della MS darwinista-mendeleiana,rende ancora indeterminato e oscuro l’ambito d’azione della cosiddetta ‘pura’ eredità epigenetica,come è detto anche nell’articolo di SBM,)
Difficile dire,per ora,che siamo davanti a due logiche comparabili e che possono fondersi come lascerebbe supporre l'immagine del documento di Bossdorf,Richards e Piglucci.Per il momento sembra più la lotta tra due fazioni armate l'una contro l'altra!! Se nella prima tutta l’attenzione è sull’ecologia,sulle pressioni selettive,le mutazioni,la selezione,con una continua formulazione di ipotesi chiare e verificabili….nella seconda,l’ansia di uno smarcamento liberatorio dai vincoli della MS darwinista-mendeleiana,rende ancora indeterminato e oscuro l’ambito d’azione della cosiddetta ‘pura’ eredità epigenetica,come è detto anche nell’articolo di SBM,)